太阳历和公历的故事

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太阳历和公历的故事

　太阳历和公历的故事，现在很多家长都会给自己的小孩子讲一些故事，因为这些故事不仅能让小朋友觉得很有趣还能开发小朋友的想象力，故事是有很多的，但是太阳历和公历的故事是很多家长经常讲的，下面就跟我一起来看下这则故事吧。

　 太阳历和公历的故事

　现在世界上通用的历法——公历，有人曾似是而非地称之为“西历”。其实，究其根源，这种历法并非产生于西方，而是产生于6000多年前的古埃及。

　古埃及气候炎热，雨水稀少，但是农业生产却很发达。这是为什么呢?原来这与尼罗河的定期泛滥有着密切的关系。埃及的大部分国土都是沙漠，只有尼罗河流域像一条绿色的缎带从南到北贯穿其间。直到现代，埃及的的95%以上的人口也都集中在这条绿色的生命带中。因此，在希腊时代，西方人便把埃及称为“尼罗河送来的礼物”。古代埃及人更是将尼罗河视为“母亲河”。

　尼罗河全长6648公里，同亚洲的长江、南美洲的亚马逊河和北美洲的密西西比河并称为世界最长的河流。

　尼罗河发源于赤道一带，主流叫白尼罗河，从乌干达流入苏丹，在喀土穆和发源于埃塞俄比亚的青尼罗河汇合，流入埃及。

　在埃及境内，尼罗河每年6月开始涨水，7至10月是泛滥期，这时洪水夹带着大量腐殖质，灌满了两岸龟裂的农田。几个星期后，当洪水退去时，农田就留下了一层肥沃的淤泥，等于上了一次肥。11月进行播种，第二年的3至4月收获。尼罗河还有一个特性，那就是每年的涨水基本是定时定量，虽有一定的出入，但差别不是太大，从没有洪水滔天淹没一切的大灾。这就为古埃及人最早创建大规模的水利灌溉系统和制定历法提供了方便。

　古埃及人为了不违农时，发展农业生产，逐渐认识到必须掌握尼罗河泛滥的规律，准确地计算时间，这就需要有一种历法。他们在长期的生产实践中，积累了许多经验。

　古埃及人发现尼罗河每次泛滥之间大约相隔365天。同时，他们还发现，每年6月的某一天早晨，当尼罗河的潮头来到今天开罗附近时，天狼星与太阳同时从地平线升起。以此为根据，古埃及人便把一年定为365天，把天狼星与太阳同时从地平线升起的那一天，定为一年的起点。一年分为12个月，每月30天，年终加5天作为节日，这就是埃及的太阳历。

　埃及的太阳历将一年定为365天，与地球围绕太阳公转一圈的时间(回归年)相比较，只相差四分之一天，这在当时已经是相当准确了。但是，一年相差四分之一天不觉得，经过4年就相差一天。经过730年，历法上的时间就比实际时间推进了半年，冬天和夏天正好颠倒过来。再过730年，才能回到原来的起点。公元前46年，罗马统帅儒略·凯撒(又译朱利乌斯·凯撒)决定以埃及的太阳历为蓝本，重新编制历法。凯撒主持编制的历法，被后人称为“儒略历”。

　儒略历法对埃及太阳历中每年约四分之一天的误差，作了这样的调整：设平年和闰年，平年365天，闰年366天。每4年置1个闰年。单月每月31天，双月中的2月平年29天，闰年30天，其它双月每月30天。

　儒略历虽然比埃及的太阳历进了一步，但回归年仍有11分14秒的误差，积128年又要相差一天。儒略历在欧洲通行了1600多年，至16世纪下半叶，历法上的日期比回归年迟了10天。比如，1583年的春分应在3月21日，历法上却是3月11日。此外，教会规定耶稣复活节，应在过春分月圆后的第一个星期日，由于春分已相差10天之多，耶稣究竟在哪一天“复活”的，也成了问题。因此，对儒略历作进一步的改革，已经势在必行。

　罗马教皇格里高利十三世，在1582年组织了一批天文学家，根据哥白尼日心说计算出来的数据，对儒略历作了修改。将1582年10月5日到14日之间的10天宣布撤销，继10月4日之后为10月15日，所以1533年的春分又复归于3月21日;过去将4年置1个闰年，400年共计100个闰年，现在改为400年中有97个闰年，从而大体上弥补了11分14秒的误差。置闰的方法是：凡是逢百年那一年可以用400除尽的就是闰年，除不尽的就不是(如：1600年是年，1700年、1800年、1900年皆不是年，2000年是闰年)。后来人们将这一新的历法称为“格里高利历”，也就是今天世界上所通用的历法，简称格里历或公历。

　中华人民共和国成立后，中央人民政府通令，中国以格里历为国家历法，并采用公元纪年，但不废除农历。

　当然，格里历也不是尽善尽美的，每月的天数仍然参差不齐，规则性不强，特别是每经过三千几百年还会有一天的误差。随着生产的发展和天文学的进步，这些缺陷将不断得到改进。

　2 太阳历和公历的故事点评

　“格里高利历”，也就是今天世界上所通用的历法，简称格里历或公历。中华人民共和国成立后，中央人民政府通令，中国以格里历为国家历法，并采用公元纪年，但不废除农历。当然，格里历也不是尽善尽美的，每月的天数仍然参差不齐，规则性不强，特别是每经过三千几百年还会有一天的误差。随着生产的发展和天文学的进步，这些缺陷将不断得到改进。

　 核桃的'故事

　一个秋天的晚上，从一棵高大的核桃树上，传来了细细的哭声。

　“喂，是谁在上面哭啊？”路过这里的风孩子问。“是我，小核桃乐儿。”“小核桃乐儿，你为什么哭？”

　“明天，我和姐妹们就会被波比先生摘下来……运到他的地下室里……”小核桃乐儿难过地回答，“我不想到那儿去，蓝蓝会找不到我的……”“谁是蓝蓝？”风孩子好奇地问。“蓝蓝是一只小鸟，它是我的好朋友，它现在飞到南方去了。我答应它，在这里等它回来……”风孩子静静地想了一会儿。“别难过，小核桃乐儿，听着，我有个计划！我能帮助你！只要去跟朋友们打个招呼……对，我马上就去！”风孩子说着飞走了。

　第二天早晨，波比先生和他的太太果然来了。波比先生扛着长梯子，波比太太背着个很大的筐子。

　他们一边摘核桃，一边高兴地哼着歌。当波比先生的大手碰到小核桃乐儿的时候，乐儿哭了起来：“请不要带走我！”波比先生哪里懂得小核桃乐儿的心思。只听啪的一声，小核桃乐儿就离开了枝头。但是正当波比先生准备把乐儿扔进筐子里的时候，突然刮起一阵风，把乐儿从波比先生的手里吹到了地上。“谢谢你，风孩子。”乐儿说。“喂，有颗核桃掉到地上了！”波比先生冲他太太喊。“快逃啊！”风孩子大叫一声，就带着乐儿飞快地滚了起来。

　“核桃被风吹跑啦！”波比太太大喊大叫地追了上来。“放过乐儿吧，它要等小鸟蓝蓝！”风孩子扭头冲波比太太大声说。

　但是波比太太哪里懂得风孩子的话。不过波比太太长得太胖了，很快就被风孩子落得远远的。“安全了。”乐儿松了一口气。但是前面突然出现了一个小土坑。“拐弯，快！”风孩子大叫。但是来不及了，乐儿一头栽进土坑里。现在，不管风孩子怎么使劲儿，都没有办法把乐儿从坑里弄上来了。“在那儿，快点！”波比太太的声音越来越近了，更糟糕的是，波比先生也追上来了。就在这时，一只小狗从树丛里冲了出来，把乐儿从土坑里叼了出来。“你就是乐儿吧，风孩子让我在这里等你。”小狗小声说。波比先生和波比太太追了上来。“放过乐儿吧，它要等小鸟蓝蓝！”小狗冲波比先生和波比太太大声说。

　但是波比先生和波比太太哪里懂得小狗的意思。他们越来越近了，波比太太大声喊：抓住那条小狗，核桃在它那里！

　小狗摇摇头，把乐儿小心含在嘴巴里，向着小河边飞快地跑去。

　河边站着一只小鸭子，它一见小狗就问：“乐儿在哪里？风孩子让我在这里等它。”

　“乐儿就交给你了。”小狗小心地把乐儿放在小鸭子背上。“谢谢啦！”乐儿对小狗说。等波比先生和波比太太追到河边，小鸭子已经游到了河的中间了。“回来！”波比太太大声喊，“那是我的核桃！”“回去吧，”小鸭子说，“乐儿要等小鸟蓝蓝！”波比先生和波比太太哪里懂得小鸭子的意思，但是他们一点办法也没有，因为他们不会游泳，也没有船。小鸭子带着乐儿来到了河对岸，那里有一片又松软又肥沃的地，特别适合植物生长。一只小鼹鼠带着把铁锹已经等在那里了。

　“乐儿来了吗？”小鼹鼠说，“风孩子让我在这里等它。”“乐儿就交给你了。”小鸭子说。小鼹鼠用铁锹挖开土，把乐儿埋了下去。“谢谢啦！”乐儿深深地吸了一口气，它觉得很温暖，它有些困了。“睡吧，乐儿！”它听见风孩子的声音在说，“等你醒来的时候，你的好朋友蓝蓝就会从南方飞回来了，那时候，你会变成一棵小小的核桃树！”

关于月亮的故事

清华附中国际学校的刘世芬老师也曾表示： 小学和初中没有真正的学业落后，也不存在绝对的成绩优秀，一切都是可逆的，而使情况发生逆转的神奇力量，就是课外阅读。

咱们文接上回，继续一起来看看：3-6岁学前和低年级儿童必读的30本绘本有哪些？

1、《小彗星旅行记》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

推荐理由：北京天文馆权威推荐，著名科学家李元爷爷作序，国内顶尖天文绘画大师、世界邮展大金奖得主徐刚专为4-10岁少年儿童精心创作。

故事内容：这是爸爸、妈妈讲给孩子听的天文故事。

如果你想让自己的孩子了解一些天文学的知识，那不妨跟孩子读一下这本《小彗星旅行记》。

故事简单有趣。向往光明和温暖的小彗星哈伊，在“好运气”的帮助下，历经艰辛，穿越太阳系，沿途拜访了海王星、天王星、土星、木星、火星、地球、金星和水星，终于见到了向往已久的太阳。读了这本《小彗星旅行记》，相信小朋友一定能够爱上小彗星、爱上天文。

《小彗星旅行记》非常适合亲子共读，稍大一点的孩子也可以自主阅读。2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》。

2、《阿利的红斗篷》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

推荐理由：作者曾获凯迪克大奖、纽伯瑞大奖，并入围国际著名的安徒生大奖，被公认为美国童书界的常青树。

故事内容：

寒冷的冬天即将来临，我们每个人都渴望着温暖。牧羊人阿利也不例外，他的斗篷很旧了，非常需要一件新斗篷，阿利决定自己来做这件新斗篷……

一本经典图画书，故事非常有趣，甚至可以看作是一本知识性的图画书。

本书以牧羊人阿利为主角，以非常简洁的图文告诉孩子从剪羊毛到制衣服的过程。最后还有图文对照表，来解释每一件工具的名称和它的用途。

仔细看，每页图画中还暗示孩子有更多的讯息，每读一次都可能有不同的发现喔！小朋友们看的时候一定要仔细观察，很是训练和提高孩子的观察力和耐心呢~

除了跟阿利学习到制作一件衣服的知识，我们还能有所感悟。比如，人要勤劳，劳动后能收获快乐；一件东西的制作过程需要很多的工序，我们要尊重他人的劳动成果；也要学会珍惜和感恩；生活是可以很平静而温馨美好的......

3、《小马过河》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

推荐理由：中国儿童必读经典童话。

故事内容：

小马甩甩尾巴，跑回家去。

妈妈问：“怎么回来啦？”

小马难为情地说：“一条河挡住了，我……我过不去。”

妈妈说：“那条河不是很浅吗？”

小马说：“是啊！牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！”

妈妈说：“那么河水到底是深还是浅？你仔细想过他们的话吗？”

小马低下了头，说：“没……没想过。”

妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的。河水是深是浅，你去试一试就会明白了。”

小马要帮妈妈送麦子，看到一条河，老牛说河水很浅，小松鼠说河水很深，小马到底该听谁的呢？ 小朋友们，做任何事情，都要自己先认真思考后敢于尝试一下喔~

4、《团圆》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

推荐理由：获2010年第一届丰子恺儿童图画书奖“最佳儿童图画书首奖”，《团圆》英文版获2011首届纽约时报年度最佳图画书。

故事内容：

《团圆》讲的是过年的故事，年是中国人的传统节日，是一个团圆的日子，要过年了，爸爸回家了，他为家人带来了快乐和温暖。故事中的“我”享受着爸爸特有的关爱，去高高的屋顶看龙灯，在汤圆里包入一枚好运硬币.....

最后，过完年几天，爸爸又要踏上离乡的路程，小小的“我”把那枚“好运硬币”交给爸爸，希望好运陪伴着爸爸。

短短一两百字，将父女之间的深情充分表达出来。看着短短的文字，看着山水画式的画面，还有最朴素的真情流淌在这字里行间，人们内心深处最柔软的部分被击中，让人动容。

团聚、分别；再团聚、再分别......大大小小的团聚和分别，构成了我们的人生。——朱成梁（图作者）

5、《花婆婆》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

推荐理由：这是一本非常流行的著名国际童书绘本。

故事内容：这本书在扉页写道：献给让世界变得美丽的每一个人。

花婆婆的名字叫爱丽丝，她小时候总是听爷爷讲遥远的地方的故事。他们住在海边，窗外就是大海。爷爷做着跟艺术有关的工作。对了，爱丽丝的爷爷是移民美国的。

爱丽丝听到开心的地方，也会大声说“我以后也要去看看全世界，而且也要像爷爷一样住在海边”。爷爷说可以，但让爱丽丝一定要做第三件事，就是做一件让世界变得美丽的事。

爱丽丝长大后不仅去了世界各地，还有了一栋在海边的房子，但是她一直在思考，要做一件怎样让世界变得美丽的事。

小朋友们猜一下，爱丽丝最后选择做了什么，世界变得更美丽了？

在这个故事中，我们能看到很多让人感动的内容，比如爱丽丝答应爷爷的事情就要努力兑现；在实现梦想的路上可能会遭遇嘲笑和不理解，但坚持梦想不放弃，最终会收获尊敬；美好的信念，要传承下去......

作者以一颗阳光的心灵，用图画和简单的文字描绘并传递了对于“美好”、“美丽”的热爱和追寻。

6、《荷花镇的早市》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

推荐理由：一幅幅温馨的水乡集市，人物不紧不慢，河水、屋瓦、石级、木柱、门板等充满了恬静美好的气息。

故事内容：

《荷花镇的早市》给孩子们呈现了一个最简单的早市故事，在这个故事中，讲述了一个城里的小男孩阳阳跟随爸爸妈妈回水乡给奶奶祝寿，清晨，他跟着姑姑到水乡集市去买东西，他们一路上的所见所闻。

7、《极地特快》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

推荐理由：美国最受欢迎的圣诞礼物书，销量超过700万册、荣获美国凯迪克金奖、荣登《纽约时报》畅销书排行榜

故事内容：

世界上到底有没有圣诞老人？我相信有。许多年前的一个平安夜，“极地特快”停在了我家的门口，把我带上了去往北极的旅途。在那儿，我见到了圣诞老人，还收到了他送出的第一份圣诞礼物——雪橇上的银铃……

在本书中，作者用充满温情的语调叙述了一个关于“相信”的故事：相信美好，相信奇迹……相信会产生力量，让孩子的心灵饱满充实。全书采用笔触细腻的粉彩画，营造出朦胧、神秘的梦幻感。细细阅读，无论是大人还是孩子，都会沉醉于那一份纯真美好的童心。现在，就让我们一起踏上极地特快，去追寻那些也许已经被遗忘了的梦吧……

8、《天空在脚下》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

推荐理由：《 天空在脚下 》是获得凯迪克金奖的作品。

故事内容：讲述一天，一个忧伤神秘的陌生人来到寡妇葛戴的小旅馆住了下来，他沉默寡言、独来独往。寡妇葛戴的女儿米瑞无意中看到他在后院练习走钢绳索。

聪明勇敢的小米瑞抑制不住心中的好奇，开始和陌生人学习走钢索，进而发现，这个陌生人居然是曾经名噪一时的走钢索明星——贝利尼。

然而，在贝利尼的身后竟然有着令其不堪回首的记忆——钢索上的恐惧感。于是，故事在小米瑞与贝利尼相互的关爱与帮助中进一步展开。

《天空在脚下》的绘画在传达故事寓意上颇具表现力，让孩子们学会勇敢面对并战胜恐惧 ，做事百折不挠，终有一天，你会看到满天星光为你闪耀，就如书中这个叫米瑞的女孩一样，通过不懈努力，她终于能稳稳站在绳索上，在星光下横跨夜空，那一瞬间如此辉煌。

9、《铁丝网上的小花》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

故事内容：这是一个让孩子透过战争的现象体味人性本真的故事；这是一个让孩子分辨善与恶，美与丑的故事；这是一个让孩子认识善良纯真和爱心的故事。

通过这个故事，让孩子对战争有一个初步认识。

这是发生在德国小城的故事。

在第二次世界大战期间，有一个小女孩叫做罗斯·布兰奇，她无意间发现一个集中营，看到有些小孩被关在铁丝网后面，布兰奇觉得他们很可怜，就给他们食物，最后他们的城市被攻占了，老百姓纷纷逃亡，布兰奇却想再看那些小孩一眼······

10、《哪吒闹海》

推荐年级：3-6岁,1-2年级

推荐理由：中国古代必读经典童话故事。

故事内容：

中国**史上第一部真人版哪吒闹海，故事讲述哪吒出生时为一肉球，被认定为妖怪，太乙真人及时出现收为徒弟后得以保命。哪吒受到家人排挤出门散心时遇到同样苦闷的龙王四公主并成为朋友。在杀了龙三太子后为了赌气自杀谢罪，莲花重生后得知父亲受难前去相救。

因主角人物——哪吒的天真勇敢与不畏强权的精神，备受人们喜爱。

月亮的故事：嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世之功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

「想要摸月亮的国王」故事

在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。

这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。

人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。

台湾原住民

原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。

另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。

许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。

卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。

(以上数据出处: 原住民的月亮神话 浦忠成/市立台北师院副教授)

布农族的月亮神话

太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。

踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。

吉普赛的传说—月亮的孩子

从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。

吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)

月亮女神

古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。

海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。

v嫦娥奔月v

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

v后羿射日v

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

v朱元璋起义v

空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

v吴刚伐桂v

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

月食一般发生在什么时候？

在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。

月饼从何而来？

空格月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

你了解古人描写月的诗赋吗？请背诵一首。

嫦娥 (李商隐)

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

灯谜妙趣

。“远树两行山倒影，轻舟一叶水横流”（打一字——慧）。

“一桅白帆挂二片，三颗寒星映孤舟”（打一字——悲）。

你知道嫦娥奔月的故事吗？

嫦娥奔月：嫦娥在蓬蒙的威胁下当机立断吃光了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫，过着寂寞清苦的生活。

月球上， “环形山”这个名字是谁起的？

伽利略。

月球概况

月球是地球唯一的天然卫星，是距离我们最近的天体，它与地球的平均距离约为384401千米.它的平均直径约为3476千米，比地球直径的1/4稍大些.月球的表面积有3800万平方公里，还不如我们亚洲的面积大.月球的质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面重力则差不多相当于地球重力的1/6。

月球本身并不发光，只反射太阳光。它的亮度随日月间角距离和地月间距离的改变而变化。满月时亮度平均为－12.7等。

月球的表面是由平原、山峰和山谷组 成的荒漠.还有许多 由于太空物体高速撞击月球表面而形成的陨石坑.月球上没有供人类呼吸的空气，但是可能有供饮用的水.最近在月球阴面的一个很深的陨石坑底发现了冰.科学家们认为这些冰可能是某次与月球相撞的彗星带来的.彗星的冰没有融化，因为月球的背阴面温度非常低。

月球的轨道运动

月球以椭圆轨道绕地球运转.这个轨道平面在天球上截得的大 园称“白道”.白道平面不重合于天赤道，也不平行于黄道面，而且空间位置不断变化. 周期173日。月球轨道（白道）对地球轨道（黄道）的平均倾角为5°09′。

月球在绕地球公转的同时进行自转，周期27.32166日，正好是一个 恒星月，所以我们看不见月球背面.这种现象我们称“同步自转”，几乎是卫星世界的普 遍规律.一般认为是行星对卫星长期潮汐作用的结果. 天平动是一个很奇妙的现象，它使得我们得以看到59%的月面.主要有以下原因： 1.在椭园轨道的不同部分，自转速度与公转角速度不匹配. 2.白道与赤道的交角。月球绕地球转动的周期，朔望月29.53059日；恒星月27.32166日。

月球地形

月面上山岭起伏，还有洋、海、湾、湖等各种特种名称。其实月面上并没有水。环形山是碗状凹坑结构。直径大于1千米的环形山有33000多个。许多环形山的中央有中央峰或峰群。肉眼所看到的月面上的暗淡黑斑叫月海，是广阔的平原。月海有22个。最大的是风暴洋，面积500万平方千米。由于月球上没有大气，在加上月面物质的热容量和导热率又很低，因而月球表面昼夜的温差很大。

月面的地形主要有：环形山、月海、月陆和山脉、月面辐射纹、月谷(月隙)。

月球的成因有三种假说：俘获说、分裂说和同源说。

月食

月食的原理。在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。

月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。

月食的过程

月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。

初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。

食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。

食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。

生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。

复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。

月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。

古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。

公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克(Aristarchus) 和公元前2世纪的伊巴谷(Hipparchus)都提出通过月食测定太阳一地球一月球系统的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。

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