李靖和李绩哪个厉害

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大唐二李，各有所长

——初唐名将李靖、李勣评传

唐朝和两汉一样，是一个武功强盛、令人无限景仰的伟大时代。延续了近三百年的大唐王朝，涌现出无数名将，这些伟大的军人在以自己的勇敢和智慧为帝国开疆拓土、牧马牵强的同时，也以辉煌的战功为自己换取功名富贵和无上荣耀。李靖和李勣就是闪耀在初唐天空的两颗最耀眼的将星。

隋朝名将贺若弼曾为当时还是太子的杨广品评当世名将杨素、韩擒虎和史万岁，说杨素是猛将，却不是谋将（善于谋略之将）；韩擒虎是斗将（与敌斗战之将），却不是领将（统帅全军之将）；史万岁是骑将，却不是大将。然则以贺若弼的标准来评判，李靖和李勣都是多谋善断、又能独当一面之辈，既是谋将，又是帅才（也就是贺若弼所说的“领将”）；他们杰出的军事才能早在其生前就赢得了很高的评价，唐高祖曾称赞李靖超过了古代名将韩信、白起、卫青、霍去病，唐太宗也曾说：“李靖、李勣二人，古之韩、白、卫、霍岂能及也！”（[唐]吴兢《贞观政要?任贤第三》）；唐人称本朝名将，必首推二李，犹春秋、战国之孙、吴，汉之卫、霍；唐肃宗时二人又一起被列入古代十大名将，得到如此倚重，难道不算是贺若弼所说的“大将”吗？

在初唐的众多名将中，李靖和李勣除了军事才能比其他将领略胜一筹之外，他们的个人经历也颇富传奇色彩，在众将领中显得颇为另类；最有意思的是，二李虽然与旁人迥异，他们之间却颇有相似之处。编攥两《唐书》的史官们不约而同地把他们合为一传，岂无意为之哉？

二李又是被后世演义小说歪曲得最厉害的初唐人物之一，虽然他们在民间的形象被改编得相当离谱，然而人们却又能从真实的历史人物身上找到这些离奇的文艺形象的影子，这不能不让人啧啧称奇。

迥然不同的早年经历

李靖在民间最著名的形象来自产生于唐朝末年的著名传奇《虬髯客传》，在这部短篇小说里他被塑造成一个风度翩翩的浊世佳公子，来长安（当时叫做“大兴”）拜访隋朝的宰相杨素，令杨素豢养的杀手红拂女（张氏）一见倾心，竟连夜私奔到他家里——可见早在唐代，李靖就已经普遍被当作偶像人物来顶礼膜拜了；在明朝人许仲琳写的《封建演义》里，李靖的形象却十分不堪，作为哪叱的父亲、未来的托塔天王、东海龙王敖广的拜把子兄弟，商朝陈塘关的总兵官李靖既昏庸愚钝到不辨是非黑白，又胆小怕事到甘愿拿自己儿子的命来消灾弥祸、息事宁人，让人大摇其头；而在演义小说《说唐》第十二回《李药师预言祸变，柴郡马大耍行头》里，李靖则更被吹嘘成“善能呼风唤雨，驾雾腾云，知过去未来”，又胡绉他是“越公（指杨素）府中主簿”。李靖的这些民间形象虽然大相径庭，却有一个共同之处，那就是都对李靖作了某种神化和美化，这多少反映了普通大众早就把李靖看作一个半人半神的异类的态度和印象。

李靖，字药师（《新唐书》云“本名药师”，错），京兆三原（在今陕西省三原县东北）人，生于周武帝天和六年（公元571年），只比唐高祖李渊小六岁。李靖出身于一个官宦世家，祖父李崇义曾任后魏（即北魏）的殷州（治广阿，即今河北隆尧）刺史，封为永康县公，父亲李诠做过隋朝的赵郡太守。李靖成年后身材魁伟，仪表堂堂，是个风度翩翩的美男子。他自幼受到家风的薰陶，少年时即通晓书史，文武兼资，尤其喜好兵法。他胸怀壮志，曾对亲朋说：“大丈夫如果身逢明主，遭遇良时，就应该建功立事以求取富贵，怎么能只满足于做个逡巡于章句之间的儒生呢？”

李靖的母亲是隋朝名将韩擒虎的姊妹，韩擒虎十分欣赏这个外甥，每次与李靖谈兵论道，李靖都能有常人不及的独到见解，韩擒虎每每称善，曾抚着李靖的背叹息说：“能与我一起谈论孙子、吴起的兵法的，只有这个人了！”

虽然得到了舅舅韩擒虎的高度评价，李靖却生不逢时。隋文帝开皇九年（589年，公元。以下不再注“公元”二字），李靖十九岁，还没有等到他投笔从戎，隋朝就平定了盘踞在江南一隅的陈朝，自汉末以来分裂了近四百年的天下又重新归于一统。在和平年代里，李靖无仗可打，只好选择文职官员做为自己的晋升门径，这对于从小喜好兵书战策、追慕古代名将的李靖来说多少有些无奈。李靖初次出仕时做的是长安县的功曹（从九品），《大唐故尚书右仆射特进开府仪同三司上柱国赠司徒并州都督卫景武公碑》（以下简称《卫景武公碑》）说这一年他十六岁，则其时应是隋文帝开皇六年，即586年；以后累迁至驾部员外郎——由《隋书?百官志》的记载可知，这也应是文帝开皇、仁寿间事，因为隋炀帝于大业三年将尚书省二十四司的诸“员外郎”一律废除，改为每司置两名“曹郎”，不再有“员外郎”之称。他担任殿内直长（正七品，是殿内省尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇等六局主官“奉御”的副贰）的时候，因为表现优异而受到吏部尚书牛弘的赏识，被称誉为“王佐之才”；尚书左仆射、被誉为隋朝第一名将的杨素也对李靖青眼有加，曾拊其坐床勉励李靖说：“你终究会坐上这个位子的”（杨素虽然奸恶，却善于识人，同样的话他也对封德彝讲过。他监造仁寿宫过于侈奢，受到隋文帝责备，封德彝助其开脱，从此成为杨素心腹。《资治通鉴?卷第一百七十八（隋纪二?文帝开皇十五年）》云：杨素常与封德彝议论宰相职务，终日忘倦，还曾抚其坐床曰：“封郎必当据吾此座”）。据《卫景武公碑》记载，李靖还曾先后在地方上担任过汲县、安阳、三原三县的县令，在历年的官员考课中政绩优异。

然而隋炀帝自恃聪明，只信任谄媚的小人，象李靖这样的忠直之士即使有天纵之才也得不到重用，有时反而会为自己招来杀身之祸。李靖虽然被众多朝廷重臣看好，他苦苦等待的“遇主逢时”（《旧唐书?李靖传》）的机遇却迟迟没有到来，只在任上蹉跎岁月。唐代史学家刘知几之子刘餗所撰的《隋唐嘉话》中说，李靖曾于贫贱无告时问卜于华山庙，求诸神告以位宦所至，辞色抗厉，旁观诸人皆异之。李靖伫立良久，得不到神仙指示，悻悻然而去，没想到刚出庙门百余步，就听到背后有人喊：“李仆射好去！”回头时却又不见人影，甚是怪异。

大业末年，李靖外放为马邑郡的郡丞，成为本郡大小官员中仅次于太守和通守的第三把手；马邑作为军事要塞，负有防备突厥入寇的重要防务，因此受太原留守府的辖制，李靖也因此间接成为太原留守李渊的部下。下辖四个县的马邑郡处于与突厥接壤的多事之地，人口一直不旺，《隋书?地理志》统计的该郡户口仅四千六百七十四户，在行政等级上属于所谓的“下郡”，所以李靖的这个由原来的“郡赞务”一职演变而来的郡丞，品秩只有正六品。这时的李靖已经过了不惑之年（四十岁），他在隋朝的前程依然令人困惑。

秦始皇的评价对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价？

自秦亡后直到今天，仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）；有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。这些看法都有一定的道理，但由于评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。

应当历史地看问题，即把秦始皇置于当时的历史条件下，去分析他的功过是非，去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候，不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势，尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点，以及它们对秦始皇的影响。这后一点是迄今以来，对秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。当我们系统地研究过秦史以后，再评价秦始皇，则可望避免以往的片面性，得出较为合乎历史实际的结论。

根据这样的观察，应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。

秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。

当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现？完成统一的时间为何在公元前二二一年？在这些方面显示了秦始皇的个人作用。

除了作出具有重大历史意义的决策以外，秦始皇对统一的贡献，在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”，这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈，如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主，秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗；但是，秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就，这除了历史给他造成的机运以外，主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕，秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等，他们大都并非秦国人，却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划，都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用， 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时，他开始误用李信遭到失败后，马上改过，亲请王翦出征，并倾全国之兵交付与王翦，结果取得胜利。这种情况，若与赵国国君不信李牧，齐国国君轻信谗言，致使国亡的情况相对照，更可看出秦始皇作为一个君主，善于用人和勇于改过，对于历史发展具有多么重要的影响。

秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展来说，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，创建各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明：这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的。

在秦国的历史上，继秦穆公、商鞅以后，秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物。在中国历史上，秦始皇也是开创一个时代的代表人物。

但秦始皇还是一个稀世的暴君。秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。唐甄曾说过：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”（《潜书·室语》），这种看法是对的。但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐，其罪过更大。他不仅穷侈极欲，造成了广大人民的苦难；就是施行的一些有利于统一的措施，虽然从长远来看有利于社会发展，而在当时则成了一场浩劫，如修长城，经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦，从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载：有人发现一种全身长毛的“毛人”，据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫，由于躲入深山老林，年长日久，全身长出毛，传说当碰到毛人时，他先问你：“长城筑完乎？秦皇还在么？”只要回答：“长城未筑完，秦始皇还在！”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说，然而如果历史上根本没有那样残酷的现实，绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的，而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度，致使社会简单的再生产都难以维持下去，所以就连对历史发展有利的一些措施，也给当时的人民造成灾难。

秦始皇统治的残酷，与秦国历史传统有密切关系。秦是以一游牧民族立国。从立国之日起，秦就处于同敌人战斗的环境中。“秦人耐苦战”是历史造成的，统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。从秦襄公到商鞅、到秦始皇，其统治手段始终是极为残酷的：“夷三族”、“夷九族”，这在其它诸侯国是极为罕见的，殉人多至上百也仅见于对秦的记载。秦始皇完成了先代国君统一中国的计划，同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。但是，强调秦国的传统，决不意味着开脱秦始皇个人的罪责，他个人性格残忍，好大喜功，尤其是统一以后刚愎自用，独断专行，以及恣意享乐，乃是加重人民灾难的重要原因。正因为如此，也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步，使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。

秦始皇就是这样一个历史人物：他既是一个有巨大贡献的政治家，也是一个暴君。

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