世说新语30则名篇

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世说新语30则名篇列表：

1、望梅止渴

来源《世说新语·假谲》。

魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：”前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。“士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

释义原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

2、管中窥豹

来源《世说新语·方正》。

王子敬（王献之）数岁时，尝看诸门生樗蒱，见有胜负，因曰：“南风不竞”门生毕轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

释义指片面看问题。有时也指从微小的方面推知全篇。与“见微知著”近似。

3、肃然起敬

来源《世说新语·规箴》。

弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。

释义肃然，恭敬的样子。起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

4、华亭鹤唳

来源 《世说新语·尤悔》。

陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”

释义表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

5、身无长物

来源《世说新语·德行》。

丈人不悉恭，恭作人无长物。

释义指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。常误用来形容没有特长。

6、道旁苦李

来源《世说新语·雅量》。

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。

释义道路旁的苦的李子。比喻庸才，无用之才。

7、人琴俱亡

来源《世说新语·伤逝》。

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。

释义人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

8、难兄难弟

来源《世说新语》。

元方难为兄，季方难为弟。

释义原意比喻兄弟都非常好。今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。

9、覆巢之下，焉有完卵

来源《世说新语》。

孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎 "。寻亦收至。

释义比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。

10、鹤立鸡群

来源《世说新语·容止》。

有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

释义像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

11、渐入佳境

来源《世说新语·排调》。

顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”

释义原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

12、标新立异

来源《世说新语·文学》。

支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。

释义独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

13、千里莼羹

来源《世说新语·言语》。

有千里莼羹，但未下盐豉耳。

释义千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

14、七步成诗

来源《世说新语·文学》。

文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。

释义七步之内能完成一首诗，比喻人的才思敏捷，知识渊博。

15、割席分坐

来源《世说新语·德行》。

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过其门，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也。”

释义意思是把席割断，分开坐。比喻朋友绝交 。

16、一览无余

来源 《世说新语·言语》。

江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。

释义意指一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚。

17、盲人瞎马

来源《世说新语·排调》。

桓南郡与殷荆州共作危语，殷有参军在坐，云：盲人骑瞎马，夜半临深池。

释义盲人骑着瞎马走路。原比喻情况危险或不了解情况就盲目行动，处于极其危险的情况中。后比喻乱闯瞎撞，非常危险。

18、席不暇暖

来源《世说新语·德行》。

武王式商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可？

释义指连坐席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

19、一往情深

来源《世说新语·任诞》。

桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情。”

释义指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。

20、咄咄逼人

来源《世说新语·黜免》。

殷中军被废；在信安；终日恒书空作字；扬州吏民寻义逐之；窃视；唯作“咄咄怪事”四字而已。”

释义表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。贬义。

21、拾人牙慧

来源《世说新语·文学》。

殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”

释义比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。

22、卿卿我我

来源《世说新语·惑溺》。

王安丰妇常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”

释义卿卿我我，形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。

23、面如傅粉

来源《世说新语·容止》。

何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

释义形容男子美貌。

24、蒹葭玉树

来源《世说新语·容止》。

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。

释义蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。玉树：古代神话传说中的仙树。表示地位低的人依附地位高的人。

25、玉山将崩

来源《世说新语·容止》。

嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

释义玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

26、东床快婿

来源《世说新语·雅量》。

郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信：“君往东厢，任意选之。”门生归白郄曰：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郄公云：“正此好!”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。

释义指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。

27、倚马可待

来源《世说新语·文学》。

桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云：“当令齿舌间得利。”

释义靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。倚：靠。

28、截发留宾

来源《世说新语·贤媛》。

侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。

释义把头发剪了来招待客人，形容母亲贤德好客。

29、遇人不淑

来源《世说新语·容止》。

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐行。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

释义形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

30、颊上三毛

来源《世说新语·巧艺》。

顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：”裴楷俊朗有识具，正此是其识具。“看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。

释义比喻文章或图画的得神之处。

全文：

钟毓钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见，毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

翻译：

钟毓、钟会少年就有美名。他们十三岁时，曹丕听说他们，就叫他们来见他。于是奉旨进见。钟毓脸上有汗，曹丕问：你脸上为什么有汗？钟毓回答：战战惶惶，汗出如浆。钟会脸上没出汗，文帝又问：你为什么不出汗？钟会回答：战战栗栗，汗不敢出。

出处《世说新语·言语》是《世说新语》的第二门，共108则。作者刘义庆，字季伯，南朝宋政权文学家。言语指会说话，善于言谈应对。

扩展资料：

《世说新语·言语》所记的是在各种语言环境中，为了各种目的而说的佳句名言，多是一两句话，非常简洁，可是一般却说得很得体、巧妙，或哲理深迢，或含而不露，或意境高远，或机警多锋，或气势磅礴，或善于抓住要害一针见血，很值得回味。

其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅系杂采众书而成。鲁迅先生称其：“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。

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